Kampionët e tregjeve duhet të konsiderojnë përdorimin e tregimeve si shëmbëlltyrën e lugës së gjatë, e cila reflekton më së miri natyrën bashkëpunuese të sipërmarrjes së lirë.
“Si mund ta shpjegojmë këtë emforiofobi – një frikë nga tregjet – duke pasur parasysh dëshminë çoroditëse se këto institucione sigurojnë pasurinë, shëndetin dhe lumturinë më të madhe për njerëzimin?” Kur profesori i ekonomisë Paul Rubin e bëri këtë pyetje, ai u përgjigj duke thënë se ne duhet ta zhvendosim metaforën e tregjeve nga “konkurrenca” drejt “bashkëpunimit”.
Bashkëpunimi nuk është më i rëndësishmi vetëm në sferën ekonomike, por është edhe në fusha të tjera. Ne bashkëpunojmë me të gjithë ata të përfshirë në bërjen e të gjitha produkteve që ne blejmë dhe shesim, miliona njerëz që nuk do t’i njohim kurrë.
[…]
Ky diskutim mund të duket semantik, por fjalët kanë kuptim dhe fuqi. Njerëzit do të ndiheshin shumë më mirë në drejtim të një “ekonomie bashkëpunuese” sesa një “ekonomie konkurruese”.
Për të theksuar aspektet bashkëpunuese të tregut, për të siguruar një perspektivë më të saktë, kërkon që të aplikojmë metafora të reja dhe simbole kur shpjegojmë se si funksionojnë tregjet. Një tregim që besojmë se mund të jetë veçanërisht i dobishëm është “parabola e lugëve të gjata”. Caritas Internationalis krijoi një video në lidhje me alegorinë që thekson shkëlqyeshëm dobinë e bashkëpunimit.
Mesazhi i videos është rreth asaj se si ne mund t’i japim fund urisë përmes bashkëpunimit. Kjo sigurisht që është e drejtë dhe fisnike ndërsa zbatohet për përpjekjet për lehtësimin e urisë. Por shëmbëlltyra gjithashtu mund të përdoret për të treguar pse shumica prej nesh nuk shqetësohet fare për urinë. Në treg ne shohim dy mjete interaktive të dhëna nga Perëndia për bashkëpunimin e përparimin njerëzor dhe kombinimin e përparësisë krahasuese për të siguruar që kemi qasje në ushqim.
Në vend që të përdorim metaforat e konkurrencës (si sportet, me fituesit dhe humbësit), kampionët e tregjeve duhet të konsiderojnë përdorimin e tregimeve, si për shembull shëmbëlltyra e lugës së gjatë, që reflekton më mirë natyrën bashkëpunuese të sipërmarrjes së lirë.
Një grua e vjetër po afron fundin e jetës së saj. Ndërsa i mbyll sytë një natë, ajo sheh një dritë të ndritshme dhe transportohet në një sferë tjetër. Ajo nuk vdes në këtë moment, por kthehet në botën e gjallë për të gjetur familjen e saj të mbledhur në shtratin e saj. Buzëqesh dhe u pëshpërit fëmijëve të saj, “Unë e kam parë botën e përtejme.”
“Botën e përtejme?”- pyet djali i saj.
“Parajsën dhe ferrin. I kam parë të dy “.
Gruaja e vjetër vazhdon të shpjegojë: “Shkova te një derë, pas së cilës ndodhej ferri. Ajo që pashë atje më hutoi. Kishte një sallë ngrënie të mbushur me tavolina të vëna në radhë, secila tryezë që bashkohej me madhështinë e gostisë. Dukej dhe kishte aromë të mrekullueshme, megjithatë njerëzit e ulur rreth tryezave ishin të lëngëzuar dhe të sëmurë, plotësisht të uritur.
“Kur u afrova, kuptova se secili person kishte një lugë shumë të gjatë. Me këtë ata mund të arrinin gostinë, por lugë ishte tepër e gjatë. Megjithëse u përpoqën dhe u përpoqën përsëri, ata nuk mundën t’i siguronin ushqim gojës së tyre. Pavarësisht bollëkut para tyre, ata ishin të uritur”
Ajo vazhdoi: “E lashë këtë vend të tmerrshëm dhe hapa një derë të re, e cila më çoi në qiell. Brenda, u befasova kur pashë të njëjtën skenë para syve të mi, një sallë ngrënieje e mbushur me tavolina të vëna në rresht, dhe në ato tavolina, një gosti e mrekullueshme. Por, në vend që të ankoheshin për urinë, njerëzit rreth tavolinave ishin ulur të kënaqur, duke folur me njëri-tjetrin, të ngopur nga bollëku para tyre.
“Ashtu si ata në ferr, këta njerëz mbanin lugë shumë të gjatë. Ndërsa pashë, një grua e zhyti lugën e saj në një tas me çomlek para saj, por më shumë sesa po përpiqej të ushqehej, ajo e zgjati lugën e saj dhe ushqeu atë që ishte ulur pranë saj. Ky person, tani i kënaqur dhe jo i uritur, e falënderoi dhe ia ktheu nderin, duke u mbështetur në tavolinë për të ushqyer gruan”.
“Kuptova papritur dallimin midis qiellit dhe ferrit”, i tha gruaja e vjetër familjes së saj. “Nuk është as cilësia e vendit, as bollëku i burimeve, por mënyra se si njerëzit trajtojnë njëri-tjetrin.
“Në ferr, ne jemi egoistë. Më mire rrimë të uritur sesa t’u japim njerëzve që nuk na interesojnë thjesht për kënaqësinë e të ngrënit “.
“Por në qiell, ne e ushqejmë njëri-tjetrin. Kemi besim tek ata që na rrethojnë dhe nuk kemi uri “.
Përgatiti M.G
VAZHDO TË LEXOSH MË TEPËR PËR TEMËN
‘Tregu i Gabit’, sanduiç i tregjeve përkarshi
