Ka pasur surpriza këtë muaj pas zgjedhjeve pikërisht për mënyrën se si Donald Trump ka reaguar për humbjen e tyre.
Kushdo që e njeh mund ta kishte parashikuar se ai do të pretendonte se zgjedhjet ishin vjedhur. Kushdo që vëzhgon se si ai e zotëronte pushtetin (ose, më shpesh, nuk e bënte) si president mund të kishte parashikuar që përpjekjet e tij për të sfiduar rezultatet e zgjedhjeve do të ishin të sikletshme, qesharake dhe do të përfundonin me ballafaqime në gjykatë.
Dhe kushdo që shikon se si Partia Republikane merrej me të, mund të kishte parashikuar që udhëheqësit e partisë do të shmangnin qortimin e drejtpërdrejtë të tij, duke u mbështetur në forcat inerciale të demokracisë amerikane, ndërgjegjshmërinë e gjyqtarëve dhe zyrtarizmin lokal.
Deri më tani, aq i parashikueshëm. Por duke folur si një vëzhgues cinik i epokës Trump, një detaj më bëri më tepër përshtypje: jo sjellja e tij ose përgjigjja e sistemit, por shkalla e madhe e besimit midis konservatorëve që zgjedhjet ishin vjedhur me të vërtetë, e matur jo vetëm në të dhënat e sondazhit, por në biseda dhe argumente, në internet dhe personalisht, me njerëz që nuk do të kisha pritur t’i përqafonin këto bindje.
Potenciali i këtij besimi tashmë ka kapërcyer disa nga shpjegimet konvencionale për besimet konspirative, veçanërisht mendimin se problemi kryesor është dezinformata që përhapet nga shtypi i lajmeve partiake dhe mashtruesit e mediave sociale. Ndërsa shikoj mënyrën se si përhapen teori të caktuara mashtrimi në internet, ose shikoj se si konservatorët braktisin Fox News për Newsmax në kërkim të vlefshmërisë së lajmeve. Një besim i fortë i nxit njerëzit të dalin në kërkim të provave, shumë të ashtuquajtura dezinformata mblidhen dhe qarkullojnë dhe fuqia e autoriteteve të ndryshme – shfaqja e Tucker Carlson ose algoritmi i Facebook – për të ndryshuar besimet është relativisht e kufizuar.
Por ajo që më ka goditur, veçanërisht, është se si besimi në vjedhjen e rezultatit të zgjedhjeve është përhapur në mesin e njerëzve që nuk do t’i kisha menduar kurrë. Të tjerët kanë marrë parasysh të njëjtin fenomen: Në National Review, Michael Brendan Dougherty shkruan se “miqtë që nuk i njihja ishin të interesuar në politikë po më dërgonin copëza të vogla të akuzave për mashtrim dhe manipulim të votuesve”.
Normie konspirative kurioze
Unë them “normie” për të pasqyruar realitetin se të qenit i hapur ndaj mundësisë së komploteve është në vetvete jashtëzakonisht normale dhe e zakonshme. Nuk ka asgjë të pazakontë.
Kjo do të thotë që ju nuk keni nevojë për një histori komplekse në lidhje me Facebook ose Fox News për të kuptuar pse një person i cili nuk është shumë i përfshirë në politikë mund të jetë megjithatë i hapur ndaj idesë së vjedhjes së zgjedhjeve. Ky lloj qëndrimi është thjesht natyra njerëzore – dhe jo pjesa më e keqe e natyrës njerëzore, duke pasur parasysh se ekzistojnë komplotet dhe fshehjet (ushtria me të vërtetë ka fshehur prova të çuditshme të ekzistencës së UFO-ve!) Ajo që ka ndodhur muajin e kaluar me normin tonë me mendje të hapur, sidoqoftë, është se ky qëndrim është vërtetuar nga presidenti i Shteteve të Bashkuara dhe mbështetësit e tij.
Ekziston një model në të dy partitë politike për të inkurajuar konspiracionin. Por Trump është padyshim ndryshe, me profil të lartë dhe më radikal. Ai është një president, jo një moderator i televizionit kabllor ose një kongresmen, dhe po bërtet për akuza. Nëse jeni të njëanshëm ndaj teorive të konspiracionit, kjo thirrje e tij duket qesharake. Nëse jeni disi i hapur ndaj tyre, sidoqoftë, dhe disi i djathtë kjo ju jep inkurajim. Idea është se Trump po krijon besimin se diçka nga pretendimet e tij mund të jetë e vërtetë, se atje ku ka kaq shumë pretendime për mashtrim disa mund të jenë të sakta, se atje ku ka kaq shumë tym mund të ketë flakë gjithashtu.
Sigurisht që ka edhe shumë besnikë të Trump që u besojnë pretendimeve të tij absolutisht dhe një numër të caktuar fantazistësh që përqafojnë çdo teori pa marrë parasysh sa real është. Kategoria tjetër e besimtarëve përbëhet nga njerëz jashtëzakonisht të zgjuar, vetë-identifikimi i të cilëve është i detyruar të marrë në pyetje dhe dyshime të vazhdueshme në format zyrtare të njohurive. Konservatorizmi gjithmonë ka pasur shumë të tillë në radhët e tij, por ortodoksia progresive e konsoliduar në institucionet elitare do të thotë që gjithnjë e më shumë njerëz marrin ide konservatore sepse ato duken si një llogari e botës që është imponuese. Kjo, nga ana tjetër, ngjall një dyshim të përhershëm për gjithçka që duket se ka shumë konsensus liberal për ta mbrojtur atë. Dhe krijon një paragjykim të fortë epistemologjik ndaj asaj që mund ta zbuloni vetëm për veten tuaj, në krahasim me atë që ekspertët ose etiketat paralajmëruese të Twitter ose The New York Times mund t’ju thonë.
Ndërsa grupi përfundimtar përfshin shumë nga njerëzit që lexojnë dhe qarkullojnë analiza të jashtme-intelektuale njerëz në të djathtë, perceptimet e të cilëve për atë që institucionet dhe aktorët liberalë janë të aftë të bëjnë janë ndryshuar nga epoka e koronavirusit. Shumë liberalë kanë kaluar vitet e qeverisjes së Trump të shqetësuar për një krizë të mundshme që Trump mund ta përdorë si një justifikim për të konsoliduar autoritarizmin. Por shumë konservatorë përjetuan majin dhe qershorin e epokës Covid si një imazh pasqyrues i frikës anti-Trump si një krizë që dukej se ishte shfrytëzuar qëllimisht për qëllime revolucionare nga politikanë dhe aktivistë të së majtës.
Historia e tyre e pranverës dhe fillimit të verës fillon me udhëheqësit dhe ekspertët e vendit tonë që bëjnë thirrje për sakrifica të papara, me bllokime dhe mbyllje që prekën në mënyrë disproporcionale bizneset e vogla, kishat dhe familjet me fëmijë – të gjitha grupet dhe institucionet e caktuara nga konservatorët – ndërsa profesionistët liberalë në Zoom ishin në formë më të mirë dhe fuqitë e mëdha të Silicon Valley zgjeruan ndikimin dhe pasurinë e tyre. Në fund të fundit, nëse liberalët shfrytëzonin një pandemi për të menaxhuar në skenë një revolucion ideologjik, pse nuk do të shfrytëzonin të gjitha tiparet e çuditshme të votimit pandemik në skenë për të hedhur dyshime mbi rezultatin e zgjedhjeve?
Për republikanin kurioz për komplotin, kurioziteti i të cilit është vërtetuar nga pretendimet e Trump për mashtrim, unë kam sugjeruar që vendi për të kërkuar zjarr mes tymit është në pretendimet se avokatët e presidentit janë vërtet të gatshëm për të avancuar çështjet në gjykatë, në krahasim me konferencat e lajmeve, seancat gjysëm zyrtare dhe në Twitter. Ata avokatë veçanërisht tani kanë të gjitha stimujt për të ndjekur një çështje mashtrimi të hapur.
Për intelektualët e jashtëm të magjepsur nga anomalitë në numërimin e votave ose modelet e kthimit të votave, unë kam argumentuar se anomalitë që tregojnë mashtrim do të duhej të shfaqeshin në totalin e votave përfundimtare – që do të thotë disa modele të rezultateve në qytetet kryesore të shteteve të ndryshueshme që ndryshojnë shumë nga rezultatet në qytete në shtete më pak të kontestuara, ose ndonjë model pjesëmarrjeje në periferitë e një shteti të lëkundur. Por aty ku janë ofruar pretendime për ato lloj anomalish, ato kanë dalë të gabuara. Pra, derisa të mund të citohet një shembull bindës, anomalitë në procesin e numërimit duhet të supozohet se janë gabim ose rastësi, jo mashtrim.
Për momentin, rrëfimi i mashtrimit të votuesve po pretendohet shpesh nga njerëz më cinikë sesa grupet që sapo përshkrova, për të ndihmuar një president në ikje – një që humbi dy herë votën popullore dhe shfaqi paaftësi të madhe përballë administratës së tij sfida më e madhe – paraqitni një pretendim të përhershëm ndaj udhëheqjes së partisë së tij dhe vendoseni si i nominuari i supozuar republikan në 2024. Dhe po përdoret për të hequr mënjanë narrativën më bindëse që Partia Republikane mund të heqë nga viti 2020, që është presidenca e Trump demonstroi që populizmi mund të sigurojë një themel për konservatorizmin, por që të ndërtohet mbi të, e djathta ka nevojë për një udhëheqës krejt të ndryshëm nga njeriu që Joe Biden sapo mundi. Ky është argumenti më i rëndësishëm për katër vitet e ardhshme derisa Partia Republikane të nominojë Trump përsëri në 2024.
Përkthyer dhe përshtatur nga The New York Times/ F.H, konica.al
VAZHDO TË LEXOSH MË TEPËR PËR TEMËN
