E kam kaluar këtë verë duke kryer hulumtime lart e poshtë në Groenlandë. Gjatë rrugës, nuk ishin malet me dëborë që më tërhoqën vëmendjen, por flamujt. Flamuj të kuq e të bardhë zbukuronin varka, shtëpi, trampolina, xhaketa, triko, kapele.
Mesazhi ishte i qartë edhe për njerëzit si unë që nuk flasin gjuhë të njëjtë me ata atje: Ata janë krenarë për identitetin dhe autonominë e tyre. Ata duhet të jenë.
Ideja e shitjes së ishullit këtë javë të kaluar në Shtetet e Bashkuara u kuptua, me të drejtë, nga të gjithë përveç presidentit të paktën, si një shaka, megjithëse nuk ishte e tillë.
Megjithatë, lëvizja e kotë e Presidentit Trump ka shtuar një kapitull tjetër në historinë e gjatë të Groenlandës dhe njerëzve të saj që shihen thjesht si një burim për tu shfrytëzuar nga fuqitë më të mëdha.
Kolonizimi modern danez i Grenlandës filloi me atë që sot mund të duket edhe si shaka. Më 1721, misionari Dano-Norvegjez Hans Egede bindi mbretin danez dhe tregtarët privatë për të financuar një ekspeditë në Groenlandë: Ai dëshironte të kërkonte vikingët e humbur, të cilët ende nuk ishin shndërruar në protestantë.
Në realitet, vikingët e fundit në Greonlandë kishin vdekur diku nga shekulli i pesëmbëdhjetë. Dhe kështu Egede, identifikoi caqe të tjera për përpjekjet e tij; në të njëjtën kohë, kompania e tij Bergen Greenland gjeti burime të bollshme natyrore për t’u shfrytëzuar.
Shteti danez mori përsipër kontrollin dhe nga 1776 dhe pretendoi të mbronte kulturën tradicionale të Greonlandës nga ndikimet e jashtme. Shteti gjithashtu ndoqi një të ashtuquajtur “mision civilizues”, duke përfshirë shndërrimet e detyruara në krishtërim, zhdukjen e gjuhës dhe traditave dhe shkatërrimin e strukturave ekzistuese komunale. Sipas arsyetimit danez, njerëzit e Groenlandës ishin naivë dhe fëmijërorë, kishin nevojë për mbrojtje dhe ishin të paaftë për të qeverisur vetë.
Këto politika vazhduan deri në Luftën e Dytë Botërore, kur nazistët pushtuan Danimarkën dhe shërbyesit civilë brenda Groenlandës e shpallën ishullin një territor vetëqeverisës. Përfundimisht, kërcënimet e perceptuara nga Norvegjia e detyruan Groenlandën të pranojë ndihmë nga Shtetet e Bashkuara.
Pas luftës, e etur për një pjesë të pasurive natyrore të Grenlandës dhe duke parë përparësitë e saj gjeopolitike, Amerika ofroi të blinte Groenlandën për 100 milion dollarë ar. Danimarka e refuzoi ofertën.
“Modernizimi” ose “Danizimi” i mëpasshëm i ishullit, gjatë viteve 1950 dhe 1960, shkaktoi më shumë dëme koloniale.
Për katër dekadat e fundit, njerëzit e Groenlandës kanë punuar për të rifituar autonominë e tyre. Në vitin 2008 qytetarët e Groenlandës votuan për vetëqeverisjen në një referendum publik.
Sot, Groenlanda kontrollon sistemin e saj juridik, policinë, punët e brendshme dhe burimet natyrore. Gjuha e tyre ka zëvendësuar danishten si gjuhë zyrtare. Danimarka kontrollon punët e jashtme dhe mbrojtjen, por nuk mund të shesë Groenlandën edhe nëse dëshiron.
Në vitin 2014, qeveria e Groenlandës, krijoi një komision pajtimi për të hetuar pasojat e vazhdueshme të kolonializmit. Pas tre vjetësh, komisioni arriti në përfundimin se njerëzit e këtij vendi refuzojnë ta shohin veten thjesht si viktima.
Ideja e Trumpit për blerjen e mundshme të një toke që kurrë nuk do të ishte në shitje është me të vërtetë absurde. Por kjo pasqyron një realitet të errët.
Groenlanda, një ishull strategjikisht i rëndësishëm dhe me burime të pasura, u kolonizua 300 vjet më parë nga disa pushtues. Tani po diskutohet përsëri në këtë mënyrë dhe kjo tregon se ka forca të tilla ende sot në botën tonë, dhe sa pak përparim kemi bërë në luftimin e tyre.
Matthew H. Birkield është një asistent profesor i drejtësisë dhe i letërsisë gjermane në Universitetin Shtetëror të Ohajos.